主が招くのは罪人であって、自分を義とする者ではない



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

マタイ9:12　イエスはこれを聞いて言われた。「丈夫な人には医者はいらない。

いるのは病んでいる人である。(13節)『わたしが望むのはあわれみであって、い

けにえではない』とはどういう意味なのか、行って学んできなさい。わたしが来

たのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

（第4部）

主はここで、ご自身が来られたのは義人を招くためではなく、罪人を招くためで

あると言われます。実は義人はいません。一人もいません(ローマ3:10)。すべて

の「義人」は、パリサイ人と同じように自分を義とする者たちです。王なる救い

主が来られたのは、彼らを招くためではなく、罪人を招くためです。　



主はパリサイ人にこう言っておられたかのようです、「あなたがたパリサイ人は

自分を義としており、これらの人々をあわれむことなく罪定めしている。しかし、

神はあわれみを願われる。今やわたしはこれらのあわれな人々の医者になること

によって、彼らに神のあわれみを行使する時である。わたしはここに裁判官とし

ているのではない。わたしは彼らの問題を顧みる愛の医者としてここにいるので

あり、今、彼らをいやしているのである」。



あなたは義でしょうか？　もしあなたが「いいえ、わたしは義ではありません」と

言うなら、あなたは幸いです。自分を義と考えず、罪深いと認める人たちは、幸

いです。なぜなら、主は義人を招くためではなく、罪人を招くために来られたか

らです。主は自分を義とする者たちに言うことができました、「もしあなたが自

分を義と考えるなら、わたしが来たことはふさわしくない。なぜなら、わたしが

来たのは罪人のためだからである。自分を義と考えてはならない。そうではなく、

あなたは自分がいかに罪深いかを認識しなければならない。自分を罪人と考える

なら、あなたはわたしが来ることに対して用意ができている」。



――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――

主イエスよ、わたしはあなたのあわれみを必要とする罪人であることを、告白し

ます。それゆえ、あなたがわたしのところに来られるのを、何も妨げることのな

いようにしてください。わたしが自分自身を義と考えることから守ってください。

主よ、続けてわたしの上に神のあわれみをもたらしてください。わたしの問題を

顧み、わたしをいやしてください。アーメン。



―――――――――――――――――――――――――――――――――――

新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(二)」(1997年

版)メッセージ第27編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版され

ています。



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