義と愛と恵み

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ローマ3:21　神の義が明らかにされ……(22節)すなわち神の義は、イエス・キリ
ストの信仰を通して、信じるすべての人にもたらされました。そこには何の差別
もありません。(24節)価なしに､彼の恵みにより、キリスト・イエスにある贖いを
通して、義とされるからです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
義、あるいは公正は、法理的な事柄です。その反対に、愛は感情の事柄です。わ
たしがあなたを愛しているなら、あなたの気を引きたいと思うでしょう。しかし、
あなたを愛していなければ、あなたのことを簡単に忘れるでしょう。確かに、神
は世の人を愛されましたが、神の愛は神の義ほどに強固ではありません。もちろ
ん、神はご自身の愛において変わることありません。しかし、仮に神の愛が変わ
ったとしてみましょう。神にはご自身の愛において変わる権利はありますが、ご
自身の義において変わる権利はありません。神がわたしたちを愛しても放棄して
も、不当ではありません。また神がわたしたちに恵みを示しても示さなくても、
不当ではありません。恵みは、神の願いの問題です。しかし義は、感情や願いの
問題ではなく、法理的な問題です。

法理的な事柄は、法律、法規の執行と関係があります。神の福音は、完全に法理
的な事柄、すなわち神聖な法規の事柄です。神はわたしたちを法理的に救われま
した。もちろん、神の救いは神の愛によって始められ、神の恵みを通して達成さ
れました。しかしながら、最終的に、それは神の義という結果になります。です
から、今日わたしたちが受けている救いは、単に愛や恵みの事柄ではなく、神の
義という法理的な事柄です。わたしたちの救いは神の義によって保証され、確認
されました。今や神ご自身でさえわたしたちの救いを変えることはできません。

――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――
父なる神よ、あなたの救いは、あなたの義にしたがった法理的なものであること
を、わたしに理解させてください。あなたに感謝します。なぜなら、この偉大な
救いは、愛や恵みの問題ではなく、あなたの義に堅く基づいているからです。父
よ、わたしの救いは決して変わらないことを、わたしは喜びます。アーメン。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(三)」(1997年
版)メッセージ第70編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版され
ています。