すべての影の本体としてのキリスト

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
コロサイ2:16　そういうわけで、食べることと飲むことについて、あるいは祭り
や新月や安息日について、だれにもあなたがたを裁かせてはなりません。(17節)
これらは、来たるべき事柄の影であって、その本体はキリストにあります。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全３編のうちの第１編)
このメッセージでわたしたちは、いかにキリストがすべての影の本体であるかを
考える必要があります。「食べることと飲むこと」(16節)と訳されたギリシャ語
は、「食べ物や飲み物で」と訳しても良いでしょう。食べ物と飲み物は、満足と
力づけることを象徴します。祭りは、年ごとのユダヤ人の祭りを示し、それは喜
びと享受を象徴します。また新月は、暗やみの中での光を伴う新しい開始を象徴
します。さらにまた、安息日は、完成と安息を象徴します。祭りは年ごとのこと
であり、新月は月ごとのことであり、安息日は週ごとのことであり、食べること
飲むことは日ごとのことです。

儀式的律法のこれらすべての項目は、キリストの中の霊的な事柄の影です。そし
てそれは来たるべき事柄です。17節の本体は、人の身体のようなものであり、実
体です。律法の儀式は、福音の実際の事柄の影であって、それは人の体の影のよ
うなものです。キリストは福音の実際です。福音の中のすべての良き事柄は、彼
のものです。コロサイ人への手紙は、そのようなすべてを含むキリストを神のエ
コノミーの焦点として開いて見せるのです。

儀式的律法の多種多様な面は、来たるべき事柄の影であり、キリストの中の霊的
な事柄の影であり、それはちょうど影が人の身体の姿をしているようなものです。
祭り、新月、安息日、食べること飲むことに関するもろもろの規定は、すべて影
でした。もろもろの影の本体、確固とした実体は、キリストです。
(明日へつづく)

――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――
主イエスよ、あなたはわたしの真の喜び、安息、新しい開始です。主よ、わたし
に真の満足を与えるのは、外側で律法を守ることではなく、すべての影の本体と
してのあなたご自身です。主よ、あなたが実際であることをはっきりと見ること
ができるようにしてください。アーメン。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・コロサイ人への手紙(三)」(1980年版)
メッセージ24から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されていま
す。