ペンテコステ――その霊の全き祝福(４)



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

使徒2:1　さて、ペンテコステの日が満ちた時……。(4節)すると、彼らはみな聖

霊で満たされ……。

ピリピ1:19　というのは、あなたがたの祈り求めることと、イエス・キリストの

霊の満ちあふれる供給を通して、このことがわたしにとって救いとなることを知

っているからです。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

(全４編のうちの第４編)

本質上の霊を享受することは、初穂の束としての享受を持つことです。しかし、

エコノミー上の霊を享受することは、開かれた公の方法で、収穫としてのキリス

トの享受を持つことです。わたしたちは、収穫としてのキリストの享受を軽んじ

るべきではありません。ある人たちはマリヤのようでありたいかもしれません。

彼女は主の復活の朝に主と出会いました。あるいは、ある人たちは少なくとも弟

子たちのようでありたいかもしれません。彼らは夕方に主と出会いました。わた

したちはみな、収穫の祭りとしてのキリストの全き享受を必要とします。



キリストの享受が全きものとなったのは、召会のかしらとしてのキリストが、彼

のからだの上にご自身をエコノミー上の霊として注ぎ出された時でした。ペンテ

コステの日におけるこのような注ぎ出しを通して、キリストの享受は全きものと

なりました。



ピリピ人への手紙第1章19節でパウロは、イエス・キリストの霊の満ちあふれる

供給について語ります。収穫の初穂としてわたしたちが受ける供給は、新鮮なも

のですが、満ちあふれるものではありません。わたしたちは収穫を持つ時はじめ

て、満ちあふれる供給を持つのです。これが意味することは、その霊がキリスト

のからだの上にエコノミー的に注がれてはじめて、主の民はキリストの全き享受

を持ったということです。エコノミー上の霊がペンテコステの日にキリストのか

らだの上に注がれた時、キリストの享受は満ちあふれるものとなったのです。今

や、その供給はイエス・キリストの霊の満ちあふれる供給であり、このような霊

が福音の祝福なのです。



――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――

父なる神よ、その霊としてのキリストの享受において、わたしがぐずぐずするこ

とのないようにしてください。キリストの全き享受はからだの中にあることを、

わたしにはっきりと見せてください。主よ、わたしがその霊のこのような満ちあ

ふれる供給を経験するまで、わたしの中で働いてください。アーメン。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒たちの行動(一)」(1988年版)メッ

セージ6から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。