イエス・キリストは聖なる方である

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
使徒3:13 アブラハム、イサク、ヤコブの神、わたしたちの父祖の神は、彼のし
もべイエスに栄光を与えられました。あなたがたはその方を引き渡して、ピラト
が釈放することを決めていたのに、彼の面前で拒否しました。(14節)あなたがた
は聖で義なる方を拒否して、人殺しの男を自分たちに与えるように求めたのです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
この第3章14節の「聖である」とは、ナザレ人イエス、すなわちユダヤ人の指導
者たちによって軽べつされた方が絶対的に神のためであり、神へと聖別されてい
たことを示します。なおまた、彼は絶対的に神と一でした。聖書の中の「聖い」
という語の意味によれば、それは神に対して絶対的であり、絶対的に神のためで
あり、絶対的に神と一である方を示します。すべての人間歴史の中で、主イエス
だけがそのような方です。全生涯を通して主イエスは、絶対的に神へと聖別され、
神のためであり、神と一でした。彼が神のために絶対的でなく、神と一つではな
かったという一瞬も、決してありませんでした。こういうわけで、彼は聖なる方
と呼ばれるのです。彼だけが「聖なる方」という称号に値します。

義であることは、神に対して義であり、あらゆる人に対して義であり、またあら
ゆるものに対して義であることです。主イエスだけが義なる方と呼ばれ得ます。
なぜなら、彼だけが神に対して、あらゆる人に対して、またあらゆるものに対し
て義であるからです。わたしたち自身においては、わたしたちは神に対して、他
の人たちに対して、あるいは物に対してさえ義ではありません。例えば、怒ると
わたしたちはドアをけったり、いすをたたいたりするかもしれません。これはド
アやいすに対する不正です。ですから、わたしたちは義なる者ではあり得ません。
義なる方として、主イエスは義しい方です。彼は神に対しても、人に対しても、
何ものに対しても決して不正ではありませんでした。

――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――
主イエスよ、あなたの聖と義を見る時、わたしは神に対して絶対的ではないと告
白することができるのみです。何とわたしは自分のために生きており、他の人を
怒らせていることでしょう！　聖であり義である方よ、今日わたしを通してあな
たの命を生かし出してください。アーメン。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒たちの行動(一)」(1988年版)メッ
セージ13から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。