単数の罪(sin)と複数の罪(sins)の問題を解決する 

――――――――――――――聖書の節（回復訳）―――――――――――― 
ローマ5:18　こういうわけで、一度の違反を通してすべての人に罪定めが及んだ 
ように、一度の義なる行為を通して、すべての人に命の義認がもたらされたので 
す。(19節)一人の人(アダム)の不従順を通して、多くの人が罪人に構成されたよ 
うに、一人の方(イエス・キリスト)の従順を通して、多くの人が義なるものに構 
成されます。 

―――――――――――――――務めの言葉――――――――――――――― 
わたしたちのすべての罪は、人・救い主の上に置かれました。わたしたちの複数 
の罪(sins)の根は、サタンから人類に入り込んだ単数の罪(sin)です。この罪は 
わたしたちの中に住んでいます。わたしたちの複数の罪が主イエスの上に置かれ 
たとき、彼はわたしたちの中に住んでいる単数の罪そのものとされました。こう 
いうわけで、内住の罪である根と、わたしたちの複数の罪である実との両方が、 
彼の上に置かれました。そのような方として、彼は神の義に基づいて、神に裁か 
れたのです。 

コリント人への第一の手紙第15章3節は言います、「キリストが……わたしたちの 
罪のために死なれた」。ペテロの第一の手紙第2章24節は、彼は自ら「わたした 
ちの罪を、ご自身の体によって、木の上で担われました」と言います。これらの 
節は、キリストがわたしたちの複数の罪を担い、それらのために死なれたことを 
示します。ヘブル人への手紙第9章28節は、キリストは「多くの人の罪を担うた 
めに、ただ一度ささげられました」と言います。また同じ章の26節は、「彼はた 
だ一度、ご自身をいけにえとしてささげ、罪を取り除くために現されたのです」 
と言います。単数の罪も複数の罪も、彼の一度限りの死によって対処されました。 
こういうわけで、彼の死は永遠の死、一度限りの死と呼ぶことができます。 

主イエスがわたしたちの複数の罪を担い、また十字架上で単数の罪とされた時、 
彼は神によって神の小羊であるとされました。「見よ、世の罪を取り除く神の小 
羊！」(ヨハネ1:29)。この節の「世」とは、人類のことを言っています。神の小 
羊は人類の罪を取り除きました。罪の問題は、彼の代理の死によって解決された 
のです。 

――――――――――――――――――――――――――――――――――― 
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、 
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(四)」(1988年版)メッセ 
ージ52から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。