イエスは「わたしはある」である 

――――――――――――――聖書の節（回復訳）―――――――――――― 
ヨハネ18:3　ユダは一隊の兵卒と、祭司長たちやパリサイ人から遣わされた下役 
たちを引き連れ、たいまつ、ともし火、武器を携えてそこにやって来た。(4節) 
イエスは、ご自分に臨もうとしているすべての事を知り、進み出て、「だれを捜 
しているのか？」と彼らに言われた。(5節)彼らはイエスに、「ナザレ人イエス 
を」と言った。イエスは彼らに、「わたしである」と言われた。彼を裏切ろうと 
していたユダも、彼らと一緒に立っていた。(6節)イエスが「わたしである」と 
彼らに言われた時、彼らは後ずさりして、地に倒れた。 

―――――――――――――――務めの言葉――――――――――――――― 
偽りの弟子ユダは、二種類の人々、政治的な者たちと宗教的な者たちと共にやっ 
て来ました。兵卒たちは政治的な者たちであり、祭司長やパリサイ人からの代理 
人は宗教的な者たちでした。宗教的世界は政治的世界と共に働いて、命の主を殺 
そうとしました。しかしながら、彼らが主を見つけ出したのではありませんでし 
た。主が彼らに来られたのでした。主が祈っておられた時に、兵卒たちが主の所 
に来て主を捕らえたのではありません。違います。イエスが行って彼らに会われ 
たのです。 

彼らは、「わたしである」というこの言葉に驚きました。それは「エホバ」とい 
う名の意味です。これは、彼らが来て逮捕したその方が、神なるエホバであった 
ことを示します。「エホバ」という名は、「わたしはある」を意味します。主イ 
エスは、大いなる「わたしはある」です。第8章24節で主はユダヤ人に、「あな 
たがたは、『わたしはある』を信じないなら、自分の罪の内に死ぬ」と告げられ 
ました。言い換えれば、もし彼らが、イエスがエホバ、神であることを信じない 
なら、自分の罪の内に死ぬ、ということです。ユダヤ人はこれを聞きました。そ 
して再びそれを聞いた時、彼らは恐れのあまり地に倒れたのです。 

もし主が進んで死のうとされなかったなら、だれも主を捕らえることはできなか 
ったでしょう。主がただ一言、語るだけで、主を逮捕しようとする者は死んでし 
まったでしょう。もし主が進んで捕らえようとしなかったなら、彼らはどうして 
主を逮捕することができたでしょう？　これは、主が命の主であること、主は進 
んで死に、ご自身を命として解き放そうとしておられたことを証明します。 

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、 
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ヨハネによる福音書(二)」(1996 
年版)第42編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されていま 
す。