神を喜ばせることができない



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ローマ8:6　肉に付けた思いは死ですが、霊に付けた思いは命と平安です。

(7節)なぜなら、肉に付けた思いは神に敵対するからです。それは神の律法に服

従しないし、服従することもできないのです。(8節)また肉の中にいる者は、神

を喜ばせることができません。

ピリピ3:3　なぜなら、わたしたちこそ割礼の者であり、神の霊によって仕え、

キリスト・イエスの中で誇り、肉を頼みとしないからです。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

肉を思う人は、生まれながらの人、本来の人、天然の誕生による人です。この人

は、神の律法に服従しないし、服従することもできないのです。神の言葉は、肉

の人は罪を犯すだけでなく、良い事も行おうとすることを見せています。なぜな

ら、8節は次のように言っているからです、「また肉の中にいる者は、神を喜ば

せることはできません」。これは、肉の人も神を喜ばせようとすることを、明ら

かに示しています。しかし、彼がどんなに努力しても、結局、神を喜ばせること

はやはりできないのです。人が自分の肉を通してどんなに神に仕えても、結果は

いつも同じです。すなわち、人は神を喜ばせることができないのです。彼のささ

げ物はカインのささげ物のように、神に受け入れられることができません。ただ

一つのささげ物だけが、神に受け入れられます。それは、わたしたちの十字架と

わたしたちの死です。これは、ちょうど肥えたもののようです。すなわち、神の

御前での香ばしい香りのささげ物のようです。



こういうわけで、神に対するわたしたちの最も大きな奉仕は、わたしたちが神の

ためにどれだけのことができるかとか、神のためにどれだけのことを達成できる

かということではなく、どれだけわたしたちが死ぬことができるかということで

す。ところが、この点は、自分を義とする多くの人たちには受け入れられません。

人はしばしばすべてのことを、自分の働きによって計ります。彼はこのように考

えます。すなわち、もし彼が実を結びさえすれば、また他の人が悔い改めて主を

信じるのを助けさえすれば、彼はこれらのささげ物すべてを神にもたらすことが

できると考えるのです。しかし、わたしたちは一つのことを知っておかなければ

なりません。すなわち、わたしたちは自分の働きによって神に仕えることはでき

ないという点です。人が神へささげる最大のささげ物は、死を表す祭壇の上に置

かれるべきです。祭壇を通過しないで神に受け入れられたささげ物が、これまで

にあったでしょうか？　祭壇を通過して、それでもまだ生きているささげ物が、

これまでにあったでしょうか？　神へのささげ物はすべて、死を通過しなければ

なりません。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウオッチマン・ニー全集第37巻「一般的なメッセージ(一)」(1998年版)メッセー

ジ第8編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。