神の現れは完全な献身をもたらす(１)



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

創世記12:7　主がアブラムに現れ、そして『あなたの子孫に、わたしはこの地を

与える』と仰せられた。アブラムは自分に現れてくださった主のために、そこに

祭壇を築いた。(8節)彼はそこからべテルの東の山に移って天幕を張った。……

そこに彼は主のために祭壇を築いて、主の名を呼んだ。(口語訳)

ローマ14:8　わたしたちは生きるにしても、主に生きるのであり、死ぬにしても、

主に死ぬのです。こういうわけで、わたしたちは生きるにしても死ぬにしても、

主のものです。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

(全２編のうちの第１編)

この節(12章7節)で、祭壇は神の現れに基づいていることを見ます。神の現れが

なければ、祭壇はありません。だれでもまず神に出会うのでなければ、神に自分

をささげることはできません。だれでも神の現れがなければ、自分のすべてを神

にささげることはできません。献身は人の勧めや説得によるものではなく、それ

は神の現れの結果です。神が人に現れないのに、だれも自発的に自分のすべてを

祭壇にささげることはできません。本来、人はだれも自分自身を神にささげるこ

とができません。神に自分自身をささげたくても、人は真にささげるものがない

ことを見いだすのです。ある人は言いました、「わたしの心を主にささげたいの

ですが、わたしの心は同意しません」。人は神の側に渡っていくことができませ

ん。しかし、もし人が神に出会うなら、命の中でごく自然に献身が起こるのです。

もし一度でも神を見たなら、また一度でも神に触れたなら、あなたはもはや自分

自身のものではありません。神は軽々しく触れることができる方ではありません！

　いったん神に触れるなら、もはや人は自分自身のために生きることができませ

ん。



わたしたちは認識する必要がありますが、神に自分自身をささげる力は神の現れ

を通して生じるのです。それは神の啓示から来ます。献身について語る人が必ず

しも自分をささげているわけではありません。献身を宣べ伝える者、あるいは献

身の教理を理解している者が、必ずしも献身している人ではないのです。神を見

た人だけが献身した人なのです。神はアブラハムに現れました。すると直ちにア

ブラハムは神に祭壇を築きました。主イエスがダマスコの路上でパウロに出会わ

れると、パウロは直ちに尋ねました、「主よ、わたしは何をすべきでしょうか？」

(使徒22:10)。わたしたちの霊的生活の転換点は、神のために何かをしようと決

心することから来るのではありません。それは、神のためにあれこれ行なう決心

をした結果から来るのではなく、わたしたちが神に出会う時に来るのです。わた

したちが神に出会う時、わたしたちの生活の中に根本的な変化が起こります。わ

たしたちは過去に行なった事を、もはや行なうことができません。わたしたちは

神ご自身に出会う時に、自分自身を否む力を持ちます。神に出会う時に、自己を

否まないわけにはいかなくなります。神の現れは、自分でやっていくことをでき

なくさせます。もはや自分自身によって生きられないようにするのです。神の現

れは無尽蔵の力をもたらします。そのような現れはあなたの一生の行程を変えて

しまいます。クリスチャンが神のために生きる力は、神のビジョンに基づいてい

ます！　主に仕えることはわたしたちの決定ではありません。わたしたちを神に

仕えさせてくださるのは主です。祭壇を築くのはわたしたちの意志ではありませ

ん。祭壇を築くのは、神が人に来られる時です。

(明日に続く)



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウオッチマン・ニー全集第37巻「一般的なメッセージ(一)」(1998年版)メッセー

ジ第16編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。