啓示によってのみクリスチャンになる



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

マタイ16:13　さて、イエスはピリポ・カイザリヤの地方に来た時、弟子たちに

尋ねて言われた、「人々は、人の子をだれであると言っているか？」。(14節)彼ら

は言った、「ある人は、バプテスマのヨハネだと言い、ほかの人は、エリヤだと言

い、他の人は、エレミヤ、あるいは預言者の一人だと言っています」。(15節)イ

エスは彼らに言われた、「それでは、あなたがたは、わたしをだれであると言うの

か？」。(16節)シモン・ペテロが答えて言った、「あなたはキリスト、生ける神の子

です」。(17節)すると、イエスは答えて言った、「バルヨナ・シモン、あなたは幸い

である。あなたにこのことを啓示したのは血肉ではなく、天におられるわたしの父で

ある。」



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

ここ(上記の節)でわたしたちははっきり見ることができますが、クリスチャンに

は必ず神の啓示が必要です。クリスチャンになるために、あなたは必ずこの啓示、

この認識がなければなりません。もしあなたが、「わたしはイエスの生き方を称賛

する」と言ったとしても、それであなたがクリスチャンになれるわけではありま

せん。あるいはあなたが、「イエスの教えにはとても深い哲学があります」と言っ

たとしても、それがあなたをクリスチャンにするのでもありません。おそらくあ

なたはこの事を聞くと、心がおさまらないかもしれません。あなたは、「わたしは

イエスを称賛し、イエスを崇拝しています。わたしはキリスト教にとても好感を持

っているのに、どうしてクリスチャンになれないのでしょうか？」と言うでしょ

う。それでクリスチャンになれるわけではありません。クリスチャンになるとは、

称賛するかしないかの問題でもなければ、好感を持っているかいないかの問題で

はありません。当時、ある人は、主イエスはバプテスマのヨハネであると言い、

ある人はエリヤであると言い、ある人はエレミヤであると言いました｡バプテスマ

のヨハネであるとは、良いことではないでしょうか？　エリヤであるとは、良い

ことではないでしょうか？　エレミヤであるとは、良いことではないでしょうか？　

しかし、これらはみな人の見方であり、人の意見でした。キリスト教は根本的に

人から出たものではありません。人の見方や人の意見はキリスト教ではありませ

ん。キリスト教は啓示の宗教です。神から啓示を受け、主イエスはキリスト、生

ける神の子であると知っている人だけが、主によって幸いであると言われるので

す。



人が啓示を受けると、聖霊の中で主イエスと接触を持ち、主イエスに出会います。

彼は主イエスと直接かかわりを持つのです。この事を一つのたとえで話しましょ

う。ある時、ある兄弟の家の電線が切れてしまいました。彼はうっかりその電線

に触れたものですから、すぐさま手を引っ込めて「しびれる！」と叫びました。

彼に一人の小さな息子がいて、父親がこのように電線に触れて、手を引っ込めたの

を見て、同じようにあたかも感電したかのように彼の小さな手を伸ばしたり引っ

込めたりして、「しびれる！」と叫んでいました。ここからわかるように、この

子の行なったことは外側でまねたことであり、彼の父親は本当に電気に触れ、そ

れを実際に味わったのです。兄弟姉妹よ、外側の模倣は重要ではありません。重

要なのは実際の味わいです。あの兄弟が電気に触れたように、あなたも必ずキリ

ストに触れなければなりません。あなたは今日、このナザレ人イエスが神の子で

あることを知っているでしょうか？　他の人がどう言ったかではありません。あ

なた自身の内側がどう言っているかです。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウオッチマン・ニー全集第37巻「一般的なメッセージ(一)」(1998年版)メッセー

ジ第34編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。