一人の新しい人



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

エペソ2:14　なぜなら、彼ご自身は、わたしたちの平和であって、両者を一つに

し、そして敵意である隔ての中垣を取り壊し、(15節)数々の規定から成っている

戒めの律法を、彼の肉体の中で廃棄されたからです。それは、彼がご自身の中で、

二つのものを一人の新しい人へと創造して、平和をつくるためであり。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

大部分の信者たちは、教会が「エクレシア」(ギリシャ語)、神の召された人々の

集合、会衆であることを認識しています。ブラザレンは教会のこの面を強調し、

ギリシャ語の「エクレシア」という言葉を、「会衆」(assembly)と翻訳すること

さえしました。それは正確な訳です。教会の幾らか進歩した概念は、神の家庭、

あるいは家族であるというものです。教会についてのさらに高い理解は、教会が

キリストのからだであるのを見ることです。教会についての最高の理解は、教会

が一人の新しい人であるということです。教会のこれら四つの概念は、教育制度

の四つの水準、すなわち幼稚園、小学校、高校、大学のようなものです。わたし

たちは、教会は会衆であるという幼稚園の水準から、一人の新しい人であるとい

う大学の水準にまで進む必要があります。



会衆、集まりにおけるクリスチャンの間の関係は、あまり親密ではありません。

家庭、家族の中では、さらに近く親密です。しかしながら、わたしたちは神の家

族の者であるだけでなく、キリストのからだの肢体でもあります。ここでの肢体

の関係はさらに親密です。会衆の中の人たちや家族の者は、互いに分離すること

ができますが、からだの肢体は切断されない限り、からだから分離することはで

きません。からだがどこへ行っても、肢体も行かなければなりません。彼らには

選択がありません。しかしながら、一人の新しい人の中では、交わりはからだの

中よりさらに親密です。新しい人は団体的で宇宙的です。多くの信者たちがいま

すが、宇宙にはただ一人の新しい人がいます。すべての信者たちは、この一人の

団体的で宇宙的な新しい人の構成要素です。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・エペソ人への手紙(一)」(2001年

版)メッセージ第24編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。