神の栄光によって召される



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ローマ4:1　それでは、わたしたちの先祖アブラハムは、肉によれば何を得たと

言うのでしょうか？

使徒7:2　……わたしたちの父祖アブラハムが……まだメソポタミヤにいた時に、

栄光の神が彼に現れて……。

２コリント4:4　この時代の神は、彼らの中で、信じない者たちの思いをくらま

してしまい、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、彼らの上に照ら

させないようにしています。



―――――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――

ローマ人への手紙第1章は、（創世記にある）人類の堕落の歴史にしたがって書

かれました。それは、神を持つことを認めず、神を偶像に変え、淫行へと落ち込

み、あらゆる種類の悪を生み出しました。創造された種族は神を放棄し、神も創

造された種族を放棄しました。しかしながら、神はこの種族から一人の人と彼の

妻を召し出しました。神がアブラハムを召したのは、栄光の神として彼に現れる

ことによってでした。神は彼を単なる言葉によって召したのではありません。神

は彼をご自身の栄光によって召しました。アブラハムは神の栄光を見て、引き付

けられました。



わたしたちの経験も同じです。ある意味において、わたしたちも神の栄光を見ま

した。わたしたちは福音を聞き、それがわたしたちに浸透した時、神の栄光を見

ました。あなたは救われた時、神の栄光を見なかったでしょうか？　わたしは野

心的な青年であった時、それを見ました。わたしには神を受け入れる意図は全く

ありませんでしたが、福音がわたしの中に浸透した時、「神よ、あなたを求めま

す」と言わざるを得ませんでした。わたしは、神の栄光がわたしに現れたことを

否定できませんでした。このような経験は説明することができません。福音がわ

たしたちの中に浸透した時にわたしたちが見たものを、適切に言い表し得る人の

言葉はありません。わたしたちが言い得ることはただ、神の栄光がわたしたちに

現れ、わたしたちを引き付け、わたしたちを召したということです。わたしたち

はアブラハムのように、栄光の神によって召されました。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ローマ人への手紙(一)」(1997年

版)メッセージ第6編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版され

ています。