律法はわたしたちが破るために与えられたのか？

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ローマ5:13　律法の前にも罪は世にありましたが、律法がない時には、罪は人に
勘定されることはないのです。(20節)律法が入り込んできたのは、違犯が満ちあ
ふれるためです……。
4:15　なぜなら、律法は激怒をもたらしますが、律法のないところには、違犯も
ないからです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
律法は、わたしたちがそれを守るためではなく、破るために与えられました。神
がわたしたちに律法を与えられたのは、わたしたちがそれに違犯するためです。
あなたがたの多くは、このような言葉を聞くのは初めてかもしれません。そして
奇妙に感じるかもしれません。神は、あなたに罪があることを前から知っておら
れました。しかし、あなた自身はこのことを知りません。ですから、神はあなた
に、あなたが違犯する律法を与えて、自分を知るようにされたのです。神はあな
たが良くないことをご存じですが、あなたは自分が良いと思っています。ですか
ら、神は律法を与えられたのです。あなたは一度、二度、そして何度となく違反
すると、自分に罪があると言うでしょう。その時まで、救いはあなたにこないで
しょう。あなたは、自分には方法がない、自分を立派にすることは不可能である
と認めてはじめて、主イエスをあなたの救い主として受け入れるでしょう。そし
て、神の恵みを喜んで受けるでしょう。

わたしたちはすでに見ましたが、人が恵みを受けるためには、へりくだりが必要
です。わたしたちは罪人です。そして罪を犯しました。何がわたしたちをへりく
だらせるのでしょうか？　それは律法です。人は高ぶります。すべての人は、自
分は強く、自分は立派であると考えます。神は今わたしたちに律法を与えられま
した。そしていったん律法を見ると、わたしたちは自らへりくだり、自分は本当
に良くないと告白します。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウオッチマン・ニー著「神の福音・第一巻」(1991年版)メッセージ第16編から引
用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。