アダムとエバはキリストと教会の予表である(１)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
創世記2:18　その後、神である主は仰せられた。「人がひとりでいるのは良くな
い。わたしは彼のために、彼にふさわしい助け手を造ろう。」
エペソ5:31　「このゆえに、人はその父母を離れて、その妻と結び合い、二人は
一体となるのである」。(32節)この奥義は偉大です。実は、わたしはキリストと
教会について言っているのです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全３編のうちの第１編）
人が創造された後、神は人について言われました、「人がひとりでいるのは良く
ない。わたしは彼のために、彼にふさわしい助け手を造ろう」(創2:18)。人は完
全でしたが、全体的ではありませんでした。例えば、人の頭は完全ですが、体が
なければ全体的ではありません。こういうわけで、わたしはしばしば若い人たち
に、結婚するようにと告げるのです。もし結婚しないなら、あなたは完全な人で
はありますが、全体的ではありません。ですから、神はアダムを見て、こう言わ
れたかのようです、「アダムよ、あなたは完全ですが、一単位の半分にすぎませ
ん。あなたは寂しすぎます。わたしはあなたのために助け手を造りましょう。わ
たしはあなたに配偶者を造りましょう」。

人は、真の宇宙的な夫である神の予表です。神は正当な人を得られるまで、ひと
りでした。神がひとりでいるのは良くありませんでした。神は絶対的に、また永
遠に完全ですが、全体的ではありません。神が不完全であると言うことは、冒と
くを語ることです。わたしたちの神は永遠に完全です。それにもかかわらず、教
会がなければ、神は全体的ではありません。教会がなければ、神は妻のない夫、
あるいは体のない頭のようです。ですから神が、アダムがひとりでいるのは良く
ないと言われた時、それは、神ご自身が全体的ではなく、神がひとりでいるのは
良くないことを意味したのです。アダムが妻を必要とすることは、神が補足を持
たれる必要があることを予表し、描写しています。
(明日に続く)

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「旧約ライフスタディ・創世記(一)」(1998年版)メッセー
ジ第17編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。