ダビデとアブラハムの子であるキリスト

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ1:1　イエス・キリストの系図の書、彼はダビデの子であり、アブラハム
の子である。
12:42　……ソロモンの知恵を聞くために、地の果てから来たからである。見よ、
ソロモンにまさるものがここにいる。
ガラテヤ3:16　さてアブラハムに対して約束が語られ、また彼の子孫にも語られ
ました。……それはキリストのことです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全２編のうちの第２編）
アブラハムの子は花嫁をめとり、ダビデの子は宮を建てました。こういうわけで、
キリストはアブラハムの子、ダビデの子であると言っているのです。彼は死に至
るまでご自身をささげ、復活されました。そして今や神の宮を建造中であり、ま
た花嫁をめとられるはずです。彼はまた知恵を語り、神の祝福をすべての国民に
もたらしました。彼はこれらすべてを成就されるかたです。四福音書のうちに、
これら六つの面すべてを見いだすことができます。四福音書は、彼は王国を継ぐ
ために来られたこと、彼は死に至るまでご自身をささげ、復活されたこと、彼は
知恵の言葉を語り、すべての人々に祝福をもたらされたこと、彼は神の家を建造
しておられること、また彼は花嫁をめとりにこられるであろうことを告げます。
確かに彼は実際のイサク、また実際のソロモンです。

ダビデの子としてのイエスは、ユダヤ人にとって大いなる祝福でありました。し
かしアブラハムの子としての彼は、すべての異邦人に祝福をもたらすのです。ダ
ビデの子としての彼はユダヤ人のためであり、アブラハムの子としての彼はわた
したちすべてのためです。もしイエスがダビデの子だけであるとしたら、彼はわ
たしと何の関係もないでしょう。しかし、主を賛美します！　彼はまたアブラハ
ムの子です。すべての国民はアブラハムの子孫、すなわちキリストによって祝福
されます。この祝福は三一の神にあずかることです。神がアブラハムに約束され
た祝福は、その霊でした(ガラテヤ3:14)。そしてその霊は三一の神の究極的な実
際化です。ハレルヤ！　アブラハムの子であるキリストによって、わたしたちは
みなその霊を持っています。わたしたちはみな三一の神にあずかっています。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(一)」(1980
年版)メッセージ第１編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。