主が人の所に来られたのは、裁くためではなく、いやすためである

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ9:11　すると、パリサイ人がそれを見て、彼の弟子たちに言った、「なぜ
あなたがたの先生は、取税人や罪人と一緒に食事をするのですか？」。(12節)イ
エスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病んで
いる人である。(13節)『わたしが望むのはあわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味なのか、行って学んできなさい。わたしが来たのは、義人を招
くためではなく、罪人を招くためである」。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全４編のうちの第３編）
主が天の王国の民とした人たちは、らい病の人(8:2-4)、中風の人(8:5-13．9:2-8)、
熱病の人(8:14-15)、悪鬼にとりつかれた者(8:16, 28-32)、あらゆる種類の病人
(8:16)、軽べつされた取税人、罪人たち(9:9-11)でした。彼がこれらのあわれな
人たちを裁判官として訪れたとしたら、すべての人は罪に定められ、退けられた
でしょう。そうであれば、彼の天の王国の民として資格づけられ、選ばれ、召さ
れる者は、一人もなかったでしょう。しかしながら、彼は医者として仕えるため
に来られました。そして彼らをいやし、回復し、生かし、救いました。それは、
彼らが新しい天の市民として再構成され、彼が彼らをもって、この堕落した地上
に彼の天の王国を設立するためでした。ここの主の言葉は、自分を義とするパリ
サイ人が、自分たちの必要は医者としての主であったのを認識していなかったこ
とを暗示しています。彼らは自分を強いと見なしました。彼らは自分を義とする
ことによって盲目にされ、自分が病んでいることがわかりませんでした。

自分を義とするパリサイ人は主イエスを批判し、清くないすべての人を罪定めし
ました。しかし、主は次のように言われたようです、「これらの人は汚れている
のではありません。彼らは病気なのです。わたしは彼らを罪定めする裁判官とし
てではなく、医者として、彼らの親愛な、愛すべき、親密ないやし主として来た
のです」。主イエスはこれらの言葉を語っていた時、確かに、自分は義であると
考えていたパリサイ人が実は他の人たちと同じように病気であったことを、示し
ておられました。
（明日に続く）

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(二)」(1997
年版)メッセージ第27編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。

＊８月６日(土)の分の配信が遅れましたことを、お詫び申し上げます。