エルサレムを去って、ベタニヤに泊まる

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ21:15　しかし、祭司長たちや聖書学者たちは、イエスがなされた不思議
なわざや、子供たちが宮の中で叫んで、『ダビデの子にホサナ』と言っているの
を見て、憤慨した。(17節)イエスは彼らを後に残し、都から出てベタニヤへ行き、
そこに泊まられた。(18節)朝、イエスは都へ戻る時……。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全２編のうちの第２編）
主イエスがわたしたちの中に入って来て、わたしたちの霊を清めた後、わたした
ちは、主がわたしたちから離れたように感じるかもしれません。それはちょうど、
主が宮を清めた後に、エルサレムを去ってベタニヤへ行かれたようにです。あな
たは次のように言うかもしれません、「これはわたしの経験ではありません。わ
たしの経験では、主イエスはわたしの霊を清めた後、わたしと共にいてください
ます」。もしこれがあなたの経験であれば、あなたはマリヤ、マルタ、ラザロ、
シモンのような、イエスを愛する者の一人であるに違いありません。しかしなが
ら、多くのクリスチャンは、キリストを彼らの中に受け入れ、霊の清めを経験し
た後、彼を愛しません。ですから、彼らの経験では、主は彼らを離れて別の場所、
ベタニヤと呼ばれる場所に泊まられるのです。

新約では、ベタニヤに二つの家があります。すなわち、マリヤ、マルタ、ラザロ
の家と、らい病の人シモンの家を見ます。これらの愛すべき人たちはみな、主イ
エスを愛する者でした。主は地上の生涯の最後の週、毎日エルサレムへ行きまし
たが、毎晩エルサレムから出てベタニヤに泊まられました。エルサレムは、彼が
検査され、テストされ、ほふられた場所でした。しかし、ベタニヤは彼が泊まら
れた場所でした。

わたしたちはエルサレムの人であるべきではなく、ベタニヤの愛する者であるべ
きです。もし主イエスがあなたの中に入って来て、あなたの霊を清められ、それ
でもあなたが依然として彼を愛さないなら、それは、あなたがエルサレムの人々
の間にとどまっていることを意味します。あなたはベタニヤの愛する者の一人で
はありません。彼はエルサレムで宮を清めますが、そこに泊まられません。そう
ではなく、彼は町を出て、ベタニヤに泊まられます。これは何と意義深いことで
しょう！

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(三)」(1997
年版)メッセージ第56編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。

＊10月８日(土)の分の配信が遅れましたことをお詫び申し上げます。