邪悪な事柄以上のものを含む暗やみの権威

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
コロサイ1:13　父はわたしたちを暗やみの権威から救い出して、彼の愛する御子
の王国に移してくださいました。
2:20　……あなたがた自身を規定に従わせるのですか？　(2:23)そのようなもの
は、ひとりよがりの礼拝と、謙そんと、体の苦行とによって、いかにも知恵があ
るかのような好評を得ますが、肉の放縦を抑えるには何の価値もありません。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全２編のうちの第１編）
暗やみは死と関係があります。暗やみのある所に、死もあります。この暗やみは
光に抵抗し、光は命と関係があります。サタン、暗やみ、死は、神、光、命と相
対します。ぺテロの第一の手紙第2章9節によれば、わたしたちは暗やみから驚く
べき光の中へ召されました。暗やみは死であるサタンですが、光は命である神ご
自身です。

何年も前わたしは、暗やみの権威とは、とばく、盗み、淫行のような邪悪な事柄
だけを言っていると思っていました。その後わたしは、ここの暗やみの権威は、
これ以上の多くの事を含んでいることを認識しました。コロサイ人への手紙で、
暗やみの権威とは邪悪な事柄だけでなく、宗教の儀式(2:16)、異邦人の規定、グ
ノーシス哲学をも言っています。禁欲主義とは、肉の放縦を制御するために肉体
を虐待する実行を意味します。このような実行は、ヒンズー教、仏教、カトリッ
クに見いだされます。禁欲主義は、肉の放縦を抑えるのに何の価値もありません。
宗教の規定、禁欲主義、哲学は、邪悪ではありません。ある儀式は旧約の神の戒
めに基づいてさえいます。例えば、食べることに関する規定です。それにもかか
わらず、御父がわたしたちを暗やみの権威から救い出してくださったと言う時、
パウロはこれらの儀式、規定、哲学、禁欲的な実行が暗やみであると言っていま
す。ですから、コロサイ人への手紙でパウロが使っているこの用語を理解するこ
とは、極めて重要です。
（明日へ続く）

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・コロサイ人への手紙(一)」(2004
年版)メッセージ第４編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。