キリスト、全被造物の中で第一である方

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
コロサイ1:15　御子(キリスト)は、見えない神のかたちであり、全被造物の中で
最初に生まれた方です。(16節)なぜなら、万物は、天にあるものも地にあるもの
も、見えるものも見えないものも、位も、主権も、支配も、権威も、すべて御子
の中で創造されたからです。万物は彼によって、彼のために創造されたのです。
(17節)また、御子は万物より先に存在し、万物は彼にあってまとまっています。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
コロサイ人への手紙第1章15節は、キリストは「見えない神のかたち」であると
言います。次に、同じ節でパウロは、キリストは「全被造物の中で最初に生まれ
た方」であると言います。なぜ彼はこの二つの事柄、見えない神のかたちと全被
造物の中で最初に生まれた方とを一緒にしているのでしょうか？　すべてを含む
方であるキリストが神のかたちであると言うことは、彼が神、創造主であること
を暗示します。わたしたちはキリストを見る時、見えない神の表現を見ます。な
ぜなら、彼ご自身が神であるからです。

第1章15節でパウロは続けて、キリストが全被造物の中で最初に生まれた方であ
ると言います。これは、創造においてキリストが第一位であることを意味します。
キリストは神として、創造主です。しかしながら、彼は人として、創造された血
と肉にあずかっており(ヘブル2:14)、被造物の一部です。「全被造物の中で最初
に生まれた方」とは、キリストが全被造物の中で第一位であることを指していま
す。なぜなら、使徒はこの節から18節で、キリストが万物の中で第一位であるこ
とを強調しているからです。この節は、キリストが創造主であるだけでなく、す
べての創造された物の中で第一位、全被造物の中で第一位であることを啓示して
います。聖書は、キリストが創造主と被造物の両方であることを啓示しています。
なぜなら、彼は神と人の両方であるからです。キリストは、神として創造主です
が、人として被造物です。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・コロサイ人への手紙(一)」(2004
年版)メッセージ第8編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ
れています。