人は神の中へともたらされる

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ヨハネ3:16　神はそのひとり子を賜わったほどに、世の人を愛された……。
ローマ8:29　……それは、御子が多くの兄弟たちの間で長子となるためです。
ヘブル2:10　……多くの子たちを栄光へ導き入れるのに、彼らの救いの創始者を、
苦難を通して完成されるのは、彼にふさわしいことでした。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全２編のうちの第２編）
キリストは復活の前、神のひとり子でした(ヨハネ3:16)。しかし復活を通して、
ひとり子は多くの兄弟たちの間で長子となられました(ローマ8:29)。へブル人へ
の手紙第2章10節によれば、神は多くの子たちを栄光へと導いておられます。こ
の多くの子たちは、長子であるキリストの多くの兄弟たちです。

キリストの二度の誕生を通して、神性が人性の中にもたらされ、また人性が神性
の中にもたらされました。キリストの受肉によって、神は人の中にもたらされま
した。キリストの受肉の前、神は人の外側におられました。しかしながら、キリ
ストの受肉を通して、神は人性の中にもたらされました。わたしたちは、キリス
トの誕生をもって神が人の中に生まれたと言ってもよいでしょう。ですから、受
肉におけるキリストの第一の誕生によって、神は人の中にもたらされ、人と一に
なられたのです。そしてキリストの復活を通して、人は神の中にもたらされまし
た。主イエスが地上におられた時、神は人の中に生きておられました。なぜなら、
神は彼の中におられたからです。今や、キリストの復活を通して、人は神の中に
もたらされました。ハレルヤ、人としてキリストは天におられます！　神は人の
中にもたらされ、人は神の中にもたらされました。何という交流でしょう！　何
というすばらしい両方向の行き来でしょう！　この両方向の行き来において、神
は受肉を通して人の中に入って来られ、人は復活を通して神の中にもたらされま
した。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・コロサイ人への手紙(一)」(2004
年版)メッセージ第9編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ
れています。