復活と携え上げ

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１テサロニケ4:13　しかし、兄弟たちよ、眠っている人たちのことについて、わ
たしたちはあなたがたに知らずにいてもらいたくありません。それは、望みを持
たない他の人たちと同じように、あなたがたが悲しむことがないためです。(16
節)なぜなら、主ご自身が、……天から下って来られ、そしてキリストにある死
人がまず復活するからです。(17節)次に、生きていて、残っているわたしたちが、
彼らと共に雲の中に引き上げられ、空中で主と会います。こうして、わたしたち
は常に主と共にいるのです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
今日、わたしたちは教会生活のための聖い生活をしています。もし主が再来を遅
らせるとしたら、わたしたちはみな最終的に「眠る」でしょう。すなわち、体に
おいて死ぬでしょう。死んだ信者たちはみな、復活を待っています。もしわたし
たちが主イエスの再来まで生きているとしたら、わたしたちは復活を必要としな
いでしょう。しかしながら、わたしたちはやはり携え上げられることを必要とし
ます。そのうえ、死んだ人たちも同じように復活させられ、携え上げられる必要
があります。ですから、携え上げは、実は地上におけるわたしたちの生涯の最後
です。これが意味することは、わたしたちの生涯の結末は死でも復活でもなく、
携え上げであるということです。

聖書の中には携え上げという言葉はありませんが、携え上げという思想はありま
す。クリスチャン教師たちによって用いられたように、携え上げという言葉は、
エノクやエリヤに起こったように、取り去られることを意味します(創5:24、列
王下2:1, 11)。マタイによる福音書第24章40節から41節、ルカによる福音書第17
章34節から36節、第21章36節などはすべて、携え上げられること、すなわち信者
たちが天へと引き上げられることを言っています。

新約では、携え上げは重要な題目です。テサロニケ人への第一の手紙第4章13節か
ら18節では、パウロは携え上げについて一般的で初歩的な方法で語っているにす
ぎません。パウロはわたしたちに、生きている者たちは、死んで復活した信者た
ちと一緒に引き上げられて、空中で主と会うと告げています。彼は、クリスチャ
ン生活、すなわち教会生活のための聖い生活には、一つの希望があるという事実
を彼らに印象付けたいのです。ですから、この生活は、堕落した人類の望みのな
い生活とは絶対的に違っています。クリスチャン生活の望みは、主の再来です。
そしてこの望みには、復活と携え上げが含まれています。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・テサロニケ人への第一の手紙(二)」
(1980年版)メッセージ16から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。