聖と聖別(１)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１テサロニケ3:13　どうか、わたしたちの主イエスが、彼のすべての聖徒と共に
来臨する時、わたしたちの神また父の御前で、あなたがたの心を確立し、聖とし
て、責められるところのないものにしてくださいますように(原文)。
２テサロニケ2:13　しかし、主に愛されている兄弟たちよ、わたしたちは常にあ
なたがたのことを、神に感謝せずにはおれません。なぜなら、神が初めからあな
たがたを選ばれたのは、その霊の聖別と真理を信じることによって、救いへ至る
ためであるからです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全２編のうちの第１編)
「聖として、責められるところのない」という句を、あなたはどのように理解す
るでしょうか？　「聖として」という句は、「確立する」という語を修飾してい
ません。むしろそれは、「責められるところのない」という語を修飾しています。
この節でパウロは、主がわたしたちの心を聖として確立されると言っているので
はありません。そうではなく、パウロが言っているのは、主がわたしたちの心を、
責められるところのないものと成しつつあり、聖として責められるところのない
ものに成しつつある、ということです。こういうわけでわたしたちは、心が聖と
されて責められるところのないようになるとは何を意味するかを、見いだす必要
があります。

テサロニケ人への第二の手紙第２章13節は、聖別における救いについて語ってい
ます。そしてテサロニケ人への第一の手紙第3章13節は、聖とされて責められる
ところのないことについて語っています。聖の中にあることは、聖別の中にある
こととは違います。もちろん、聖と聖別はいずれも、聖である一つの要素を言っ
ています。しかしながら、聖は、要素そのものを指しています。そして聖別は、
聖とされる過程、聖別される過程を指しています。一つの過程が、わたしたちを
聖とならせるために進行中です。この過程が聖別です。ですから、聖の中にある
ことは、その要素の中にあることです。そして聖別の中にあることは、聖とされ
つつある過程にあることです。

神の救いは聖別の中にあります。これが意味することは、神の救いが一つの継続
する過程を含んでいるということです。この過程を通して、わたしたちは聖とさ
れつつあるのです。この過程の進行中に、わたしたちは神の救う力を享受します。
聖は、神の聖なる性質の要素です。この要素の中において、わたしたちは責めら
れるところがなくなるのです。
（明日に続く）

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・テサロニケ人への第一の手紙(二)」
(1986年版)メッセージ20から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。