ペンテコステ――その霊の満ち満ちた祝福(３)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１コリント5:7　……というのは、わたしたちの過越であるキリストが、供え物
としてほふられたからです。(8節)ですから、古いパン種をもってではなく、ま
た悪意と邪悪のパン種をもってでもなく、純粋と真実である種なしパンをもって、
祭りを守ろうではありませんか。
２コリント3:17　そして主はその霊です。そして主の霊のあるところには、自由
があります。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全４編のうちの第３編)
予表には、過越の祭りとペンテコステの祭りの両方があります。ペンテコステの
祭りは、七週の祭りや刈り入れの祭りとも呼ばれます。刈り入れの祭りは、復活
におけるキリストの享受を予表しますが、過越は、十字架刑における神の小羊と
してのキリストを予表します。こういうわけで、過越はキリストの十字架刑のこ
とを示しています。キリストの十字架刑は、過越の祭りと呼ばれる一つの祭りと
なりました。この祭りにおいて、わたしたちは十字架につけられたキリストを贖
いの小羊として享受します。その十字架刑の三日後、キリストは死人の中から復
活されました。それから五十日後に、昇天されたキリストはすべてを含む霊とし
て、すなわち、三一の神の究極的完成として、ご自身を信者たちの上に注がれま
した。その霊のあの注ぎ出しが、刈り入れの享受です。

旧約聖書には、過越、すなわち刈り入れの初穂の束のささげ物があり、それから
刈り入れの祭り、すなわちペンテコステがあります。過越に関しては、キリスト
はわたしたちの贖いのために十字架につけられて、わたしたちが彼を享受するこ
とができるようにしました。キリストの復活の日には、収穫の初穂についての予
表の成就がありました。それから五十日後のペンテコステの日に、良き地の豊か
な産物の収穫の享受がありました。それは、キリストが贖われた民の上に天から
注がれた命を与える霊として、彼らの満ち満ちた享受となられることの予表でし
た。
(明日に続く)

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒たちの行動(一)」(1988年版)メッ
セージ６から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。