主を呼び求めて救われる(２)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１コリント1:2　コリントに在る神の教会へ……それと共に、わたしたちの主イ
エス・キリストの御名を至る所で呼び求めているすべての人へ。彼は彼らのもの、
またわたしたちのものです。
ローマ10:12　ユダヤ人とギリシャ人の区別はありません。同じ主が、すべての
者の主であって、彼を呼び求めるすべての者に、彼は豊かです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全４編のうちの第２編）
新約聖書において主の御名を呼び求めることは、最初にペテロによって使徒行伝
第2章21節において、ペンテコステの日に、ヨエルの預言の成就として述べられ
ています。この成就は、神がご自身の選びの民の上にすべてを含む霊をエコノミ
ー的に注いで、彼らが神の新約のヨベルにあずかることと関係があります。ヨエ
ルの預言と、神の新約のヨベルのためのその成就には、二つの面があります。神
の側では、神は復活したキリストの昇天の中でご自身の霊を注がれました。わた
したちの側では、わたしたちは昇天された主の御名を呼び求めます。昇天された
主は、すべてを達成し、すべてに到達し、すべてを獲得された方です。

わたしたちキリストにある信者にとって決定的に必要なことは、すべてを含むキ
リストと、彼が達成し、到達し、獲得されたすべてにあずかり、享受することで
す。神の新約エコノミーにおける主要な実行とは、わたしたちの完全な救いのた
めに、手順を経た三一の神をわたしたちが享受することです(ローマ10:10-13)。
初期の信者たちはこれを至る所で実行したので、これは未信者たち、特に迫害者
たちに対して、キリストの信者たちの広く知れ渡ったしるしとなりました(使徒
9:14、21)。ステパノは迫害を受けた時、これを実行しました(7:59)。その実行
は、彼を迫害した者の一人であったサウロに強い印象を与えました(7:58-60)。
その後、不信のサウロは、これらの呼び求める者たちを、彼らの呼び求めること
を目印にすることによって迫害しました(9:14、21)。サウロが主によって捕らえ
られるとすぐに、アナニヤはサウロをキリストのからだの交わりの中へともたら
し、彼にバプテスマを受け、主の御名を呼び求めて(22:16)、そのような呼び求
める者となったことを人々に示すようにと命じました。
(明日に続く)

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒たちの行動(一)」(1988年版)メッ
セージ９から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。