最高水準の道徳(1)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
創1:26　それから神は言われた、「われわれのかたちに、われわれの姿にしたが
って人を造ろう……」。(27節)神はこのように、人をご自身のかたちに創造され
た。
2:8　神である主は、東の方エデンに園を設け、そこに主の形造った人を置かれた。
(9節)……園の中央には、いのちの木……を生えさせた。（新改訳）

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全２編のうちの第１編)
わたしは、最高水準の道徳とは何を意味するかをさらに進んで説明したいと思い
ます。創世記第1章でわたしたちは、人が神のかたちに、また神の姿にしたがっ
て造られたことを見ます。神は愛であり、また光です。愛は神の存在の性質であ
り、光は神の表現の性質です。さらにまた、神は聖であり、義です。神はご自身
の性質において聖であり、ご自身の行動において義です。これら四つの属性、す
なわち愛、光、聖、義は、神の律法の中に啓示されています。

人が神のかたちに造られたと言うのは、人は神が何であられるかにしたがって造
られたことを意味します。人が造られたのは、愛また光であり、聖また義である
神にしたがってでした。しかしながら、人はその創造のときに、神を自分の内側
に持っていませんでした。こういうわけで、神はご自身の造った人を、命の木の
前に置かれました。これが意味することは、神によって造られた人は、神を自分
の中に命として取り入れる必要があったということです。もし人が神を命として
自分の中に取り入れたとしたら、愛、光、聖、義という神聖な属性も人の中に入
ったことでしょう。

神によって造られた人は、神の愛、光、義、聖の外観を持っていたにすぎません。
人は自分の中に神を命として受け入れなければ、これらの属性の実際を持つこと
はできません。創世記によれば、人は自分の中に神を命として取り入れることに
失敗したことを、わたしたちは知っています。
(月曜日に続く)

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(一)」(1980年版)メッセ
ージ２から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。