傷のない過越の小羊であるイエス

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１コリント5:7　あなたがたは新しい練り粉のかたまりとなるために、古いパン
種を一掃しなさい。あなたがたは確かに、パン種のない者です。というのは、わ
たしたちの過越であるキリストが、供え物としてほふられたからです。
ヨハネ1:29　その翌日、ヨハネはイエスが自分の所に来られるのを見て言った、
「見よ、世の罪を取り除く神の小羊！」。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
予表では、過越の小羊は殺される前の四日間、調べられました(出エジプト12:3-6)。
人・救い主は実際の過越の小羊として(１コリント5:7)、殺される前にやはり四
日間、調べられました。彼は過越の六日前にベタニヤに来られました(ヨハネ
12:1)。次の日、彼はエルサレムに入られ、またベタニヤに戻られました(ヨハネ
12:12)。三日目に、彼は再びエルサレムにやって来られました。そしてユダヤ人
の律法にしたがってユダヤ人の指導者たちによって調べられ始め、またローマ人
の律法にしたがってローマの総督ピラトによって調べられ始め、ついには彼が十
字架につけられた過越の日にまで至りました(マルコ14:12、ヨハネ18:28)。この
危険な、わなにかけようとする多くの角度からの取り調べは、正確に四日間かか
りました。人・救い主はこのテストに合格しました。そして、彼がその贖いの達
成のために神によって要求された小羊となるべき十分な資格のあることが証明さ
れました。それによって神は、ユダヤ人たちと異邦人たちのいずれの罪人たちを
も過越し得るのでした。

出エジプト記第12章によれば、それぞれの家族は過越のために傷のない小羊一頭
を取るべきでした。主イエスは人類のために死ぬよう定められた過越の小羊であ
ったと言ってよいでしょう。旧約では、その小羊は、傷がないかどうかを確定す
るために調べられなければなりませんでした。ルカによる福音書第20章では、祭
司長たち、聖書学者たち、長老たち、パリサイ人たち、サドカイ人たちが実際の
過越の小羊を調べていました。しかし彼らは、自分たちの調べていたその方が、
彼らのために死ぬべき神の備えられた小羊であることを認識していませんでした。
この小羊は最高水準の道徳を持っておられました。出エジプト記第12章の言葉で
は、彼には傷がありませんでした。すなわち、彼は全く完全であり、欠点がなく、
しみもありませんでした。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(四)」(1988年版)メッセ
ージ46から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。